姓名: | 王云阳 | |
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——老子(约公元前571年~公元前471年),字伯阳,谥号聃,又称老聃、李耳,汉族,春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人,是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人。汉桓帝时,把老子作为仙道之祖。唐代皇帝曾尊封老子为太上玄元皇帝,宋代加封号称太上老君混元上德皇帝。其道教尊称名称为“太上老君”,亦被尊称为“混元皇帝” ,也是道教三清道祖中的道德天尊。世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》)。在道教中老子被尊为道祖。 ——天下第一经《道德经》,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,群经之首。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,春秋时期的老子李耳所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。 第一章 【原文】 名,可名,非常名。 无名天地之始,有名万物之母。 故,常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。 此两者同出而亦名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 名,用来命名的,给天地万物以各自不同的名字。 天地形成之前混沌一片是没有名字的,名字是万物形成之后才开始的。 所以说,处于无欲的状态可以看到天地蕴藏隐蔽的奇妙,处于欲望的状态可以看到天地动摇升迁过程。 有和无,虽然名字不一样,却是同生共存,都是从细微中变化而来,虽然微小,却是大千世界万物演绎的起源之门。 皆知善之为善,斯不善已。 故,有无相生,难易相成,长短相倾,高下相盈,音声相和,前后相随。 是以圣人处无为之事,行不言之教。 万物作焉而不为始,生而不有,为而不持,功成而弗居。 夫唯弗居,是以不去。 天下人都知道美好并且一致尊崇美好,却忘记恶行的存在讨厌它,其实是不对的。 都知道善良而且推崇善行,却忽略了不善一样大有人在。 所以说,有和无是相生并存,困难和容易是相互成就,长和短是互相弥补,高和低相互影响,音乐和声调互相合拍,前面和后随互相照应。 所以圣人更多的是做默默无闻的事情,以道德和精神影响他人,身教重于言教。 万物成长有其自然规律从不分先后,生成之后不据为己有,有所作为不高高在上,大功告成也不傲功。 因为不居功自傲,原本存在一样不会轻易消失。 不贵难得之货,使民不为盗。 不见可欲,使民心不可乱。 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫智者不敢为也,为无为则无不治。 不过分夸耀有才能的人,避免人民攀比邀功。 不抬高稀缺物品的价格,避免人心羡慕产生盗窃心理。 不看见引起欲望的事物,人们就不会胡思乱想。 所以圣人的治国道理在于:让人民心胸淡泊精神满足,吃饱喝足,削弱斗志,强身健体,去掉人民过多的胡思乱想减少欲望烦恼,即便有智慧的人也不会随意作为,大家相安无扰则天下还有什么可需要治理的呢?! 渊兮,似万物之宗。 湛兮,似或存。 吾不知谁之子,象帝之先。 道的放大应用,是博大无际没有局限的。 空旷看不到底的深渊,好似万物生成的宗源。 就象清澈的流水呀,那是自然的客观存在。 我们不知道“道”是从那里来,好像在天帝诞生之先。 圣人不仁,以百姓为刍狗。 天地之间,其犹橐龠乎? 虚而不屈,动而愈出,多言致穷,不如守中。 天地缺乏仁爱,世间万物就会遭受劫难。 圣人缺乏仁爱,天下百姓将面临灾祸。 天地之间,难道不是空阔的么? 含蓄的时候不会暴露,运动的时候就会显山露水,少说多做,过多的言语将导致失败,不如沉默守护中和之道。
玄牝之门,是谓天地根。 绵绵若存,用之不勤。 生灵万物不灭,是因为有生命的起源。 生命之源,是天地的根本。 绵远久长是自然的客观存在,以致万物生生不息不至于枯竭。 是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。 天地是永久存在的,天地所以能够永久存在到今天,是因为它不是为自己而存在的,所以能够长久存在。 所以圣人也一样,如果能够先不考虑自己利益而先为天下谋利益,虽然自己没有得到直接利益却间接存在。因为其大公无私,所以天下百姓一定会拥护和归顺,让圣人成就自己的圆满天下。 第八章 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。 夫唯不争,故无尤。 至高无上的善就像水一样柔顺,流水滋润万物却不相互争斗,在人们不能容忍和理解的低下里,水的品性接近了“道源”。 做人要像水流一样甘于低下,心胸要像水渊一样具有包容,与人相处要像水一样仁爱,说话要像流水一样讲究信用,政务治世要像流水一样有条理,个人做事要像流水一样无所不能,行动要像流水一样掌握好时机。 因为不争,所以也没有不必要的烦恼。 揣而锐之,不可长保。 金玉满堂,莫之能守。 富贵而骄,自遗其咎。 功遂身退,天之道。 贪得无厌渴望拥有更多东西,不如适可而止,知足常乐。 如果过于锋芒毕露,肯定难以持久并太平自保。 金银财宝美玉满堂,太多的财富很难长守。 因为富贵而高人一等飞扬跋扈骄奢淫逸,最后一定会自食恶果。 功成名就及时收山退隐,才符合天地自然之道。 搏气致柔,能婴儿乎? 涤除玄览,能无此乎? 爱民之国,能无为乎? 天门开阖,能无雌乎? 明白四达,能无知乎? 生之畜之,生而不有,为而不持,长而不宰,是谓玄德。 明哲保身光为自己着想,能不脱离人心么? 伸展四肢平静柔和,能和天真的婴儿相比么? 去除杂念一览无余,能做到心底这么干净么? 富国爱民恭敬做事,能做到不计较个人得失么? 天门开合浑然一体,难道没有雌性柔弱的作用么? 明白事理通达四方,能做到“难得糊涂”么? 天下万物,生生不息,生成而不据为己有,坐拥天下而不独断专行,对人民施恩而少暴政, 这样的君主堪称具有圣人般境界的“大德”。 问道自然,道济天下! |
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